Слово сретение в переводе со славянского языка означает — встреча. Праздник Сретения Господня — это радость долгожданной встречи с Богом, свершившейся некогда в Иерусалимском храме, происходящей и поныне в сердце каждого человека, ищущего Бога, Его истины, сохранённой Церковью.
Молитва святого Симеона Богоприимца (
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко) поётся (в праздничные дни) или читается (во время вседневного богослужения) на каждой вечерне, чтобы уходящий день напоминал каждому верующему о вечере его земной временной жизни, который закончится исходом в вечную жизнь. Надо прожить на земле в мире с Богом, исполняя евангельские заповеди, чтобы, как святой старец Симеон, с радостью встретить нескончаемый светлый день в Царствии Небесном.
На праздник Сретения Господня в храмах совершается чин освящения свечей. Многие люди приходят в этот день только для того, чтобы освятить пучок свечек, забывая о духовном значении праздника.
Со свечами вообще связано много суеверий, включая ворожбу и всевозможные гадания. Подобные действия не имеют ничего общего с православным вероучением. Церковная свеча сама по себе не имеет никакого таинственного значения. Христиане первых веков в условиях гонений были вынуждены использовать свечи для освещения при совершении богослужения. В дальнейшем свеча стала играть ещё и символическую роль (символ скоротечности жизни, молитвенного горения христианского сердца и т. д.).
И на праздник Сретения свечи — это символ. Человечество в лице Симеона Богоприимца встречает Господа. В знак духовной радости и торжества зажигаются свечи. И сам Симеон Богоприимец называет Иисуса Христа светом к просвещению язычников.
Можно найти ещё и практическое объяснение этой традиции. На Руси зимой почти вся хозяйственная деятельность сосредоточивалась в избе. Долгими вечерами сучили свечи. Изготовление свечей для храма было общим христианским долгом, жертвой на храм. Перед тем как поставить свечу на подсвечник, её освящали. Общее освящение совершалось на Сретение. Позднее, к сожалению, внимание людей с духовных истин перешло на сами свечи, которым стали приписывать особую силу.
Согласно Закону Моисея, в память об избавлении от египетского рабства, всякий перворождённый младенец мужского пола в израильских семьях посвящался Богу. На сороковой день по рождении младенца родители вместе с ним приходили в храм, чтобы принести за него искупительную жертву. Это называлось посвящением младенца.
Дева Мария, сделавшись Матерью Господа, освятилась рождением Его и, не переставая быть Пренепорочною и Пречистою Девою, не имела нужды в очищении, но по глубокому смирению подчинилась установленному обряду. Она не превозносилась Своей чистотой, но, приблизившись к вратам храма, стала на месте, назначенном для родивших. Божия Матерь принесла с Собой полагавшуюся жертву — пару молодых голубей (такую жертву давали самые бедные). По принятии священником жертвы и по совершении всесожжения, Пречистая Дева вступила в храм с Божественным Младенцем в сопровождении Иосифа.
В это время, по внушению Духа Святого, пришёл в Иерусалимский храм старец Симеон и, приблизившись к Благодатной Марии, принял из Её рук Новорождённого, почему Симеон и называется Богоприимцем. Прославив Бога, старец произнёс пророчественную песнь о Спасителе мира:
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лк. 2: 29-32).
Возвратив Младенца Матери, Симеон благословил Её и Иосифа. Симеон, провидев крестные Страдания Спасителя, слёзы и скорби Его Матери, продолжал своё пророчество:
Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец (Лк. 2: 34-35).
Рядом с Симеоном в то время находилась праведная Анна Пророчица, престарелая вдова, которая день и ночь не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу. По вдохновению свыше, она начала хвалить и благодарить Бога и прославлять Божественного Младенца во услышание всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
Рассказать друзьям:
Друзья!
Наш портал — не коммерческий, а духовно-просветительский проект. Мы стремимся сеять разумное, доброе, вечное в мире, где немало скорбей и проблем. Далеко не все из них можно решить с помощью денег. Порой спасает слово, порой книга, вовремя полученная информация. Устное или печатное слово способно нежданно тронуть до глубины души, перевернуть всю жизнь и заставить поверить в Бога, может возродить и укрепить веру, найти для себя смысл жизни. И всё — благодаря опыту других людей, которые искусно описали то, что пережили и поняли сами.
Если Вам по душе то, что мы делаем, — поддержите нас! Помогите сохранить в мировом интернет-пространстве два по-своему уникальных православных сайта. И помолитесь за упокой души основателя портала — раба Божия Андрея.