Безработица среди христиан Индии увеличилась, и многие по-прежнему в касте неприкасаемых


Безработица среди христиан Индии увеличилась 
По данным Министерства по делам меньшинств Индии, христиане в стране опустились в самый низ социальной иерархии по безработице и индексам человеческого развития.
 
Как сообщает Информационное агентство Ватикана «Agenzia Fides», христианское мужское население печально лидирует по уровням безработицы как в сельских, так и в городских районах страны. Такие данные привёл Мухтар Аббас Накви, министр по делам меньшинств, выступая с докладом в нижней палате парламента в ответ на запрос Прасуна Банерджи, члена парламента от партии «Всеиндийский Тринамул конгресс», запросившего у правительства последние данные о безработице среди религиозных и этнических меньшинств.
 
Министр Накви воспользовался данными отчёта «Периодическое социологическое исследование трудовых ресурсов» за 2017-2018 годы. Очередное социологическое исследование было выполнено по поручению Национальной службы выборочных опросов в рамках всеиндийского проекта по изучению состояния трудовых ресурсов. По данным отчёта, официальный уровень безработицы среди мужского христианского населения достиг почти 7% в сельской местности и почти 9% в городах, что заметно выше, чем у представителей других религиозных общин. Что касается женского населения, то в городских районах по цифрам безработицы лидируют сикхские женщины, а в сельских районах — мусульманки.
 
Безработица среди христиан Индии увеличилась 
По отчётным данным, приведённым министром, в сельских районах по уровням безработицы среди мужского населения вслед за христианами идут индуисты (5,7%), мусульмане (6,7%) и сикхи (6,4%). В то же время в городских районах официально числятся безработными 6,9% мужчин-индуистов, 7,5% мужчин-мусульман и 7,2% мужчин-сикхов.
 
В отчётных данных по женскому населению лидируют сикхские горожанки с уровнем безработицы в 16,9%, а в сельских районах — христианские женщины с уровнем безработицы в 8,8%. Что касается городских районов, то среди индуисток уровень безработицы превышает 10%, среди мусульманок он составляет 14,5%, а среди христианок 15,6%.
 
В первый срок своего пребывания у власти (в 2014-2019 годах) премьер-министр Нарендра Моди всегда выступал против признания прав христиан-далитов, которые относились к касте неприкасаемых. Он был против официального признания их в качестве особой касты. Моди также не допускал поступление далитов в высшие учебные заведения страны. При этом миряне католических общин, в частности члены «Объединенного прогрессивного альянса», коалиции правоцентристских политических партий, сформированной по итогам выборов 2004 года, проводили ту же самую политику в отношении христиан.
 
В общественном сознании индийцев христиане чаще всего ассоциируются с владельцами богатых плантаций в штате Керала и с медицинскими сёстрами и работницами в городах Гоа и Мумбаи. Но мало кто знает, что христиан больше всего среди далитов, племенных меньшинств, шахтёров и других низших слоёв населения.
 
Среди населения Индии (достигшего 1,3 миллиарда) в настоящее время преобладают индуисты — их насчитывается 966 миллионов, что составляет 80% населения страны. На долю мусульман приходится 172 миллиона (порядка 14%), сикхи составляют около 2% от общего числа населения (более 20 миллионов), а христиан в стране насчитывается лишь 29 миллионов (2,3% населения).
 
Безработица среди христиан Индии увеличилась 
К слову
 
Кастовая система у христиан Индии имеет глубокие корни в собственно индийской традиции и является своеобразным гибридом этики христианства и индуизма. Христианские общины Индии заимствовали и видоизменили индуистскую кастовую систему. Дискриминация по отношению к низшим кастам или социальным группам среди индийских христиан также во многом напоминает дискриминацию, распространённую в индуизме по отношению к низшим кастам.
 
Кастовые различия между индийскими христианами примерно соответствуют кастовым различиям между индийцами, принадлежащими к другим религиям. Существуют свидетельства того, что христиане имеют определённую социальную мобильность в пределах своих каст. Тем не менее, в ряде случаев социальные традиции приводят к сохранению существовавшего кастового деления, в связи с чем среди индийских христиан и существует кастовая сегрегация. Около 60-80 % христиан Индии принадлежат к касте «далитов» (неприкасаемых) или к другим низким кастам.
 
Неприкасаемые христиане — вне закона
 
Индийское законодательство не предусматривает привилегий для христиан, принадлежащих к касте «неприкасаемых», поэтому ряд христианских активистов требуют для них тех же социальных гарантий и квот, что предусмотрены для «ущемлённых каст» индусов, буддистов и сикхов.
 
Некоторые христиане не согласны с присвоением им статуса «ущемлённых христианских каст», поскольку опасаются, что это может привести к смешению их с приверженцами иных религий. Пастор Салим Шариф Церкви Новой Индии отмечает: «Мы становимся другим классом и кастой».
 
Безработица среди христиан Индии увеличилась 
Кастовая дискриминация среди индийских христиан
 
Кастовая дискриминация исключительно сильна среди христиан в Южной Индии и довольно слаба или вовсе отсутствует в протестантских конгрегациях в городах Северной Индии. Это связано с тем фактом, что в Южной Индии в христианство или иную религию в основном обращались массово, целыми кастами, в связи с чем социальная конкуренция между этими кастами продолжала существовать параллельно индусской кастовой системе.
 
Для членов низших каст в церквях имеются отдельные скамейки, отдельные чаши для причащения, отдельные участки на кладбище и даже отдельные церкви, особенно в Римской Католической конфессии в Индии. Католические церкви в Индии в основном контролируются священниками, принадлежащими к высшей касте. В настоящее время в Индии более 70% католиков относятся к касте далитов, однако католики высших каст (по оценкам, около 30%) контролируют 90% должностей в католических церквях. Из 156 католических епископов только 6 принадлежат к низшим кастам. Кроме того, мальчики из касты далитов обычно не могут быть алтарниками или чтецами Священного писания. По сообщениям католического «Движения за освобождение бедных христиан», к ним пренебрежительно относятся христианские миссионеры и воскресные школы, которые в основном обслуживают представителей высших каст. Далиты-католики не участвуют в работе административных органов Индии, за исключением тех немногих, которые вернулись в индуизм.

Критика

Многие далиты-католики открыто выступали против дискриминации со стороны местной Католической Церкви. Далитский активист, известный под журналистским псевдонимом Бама Фаустина, написал ряд книг о дискриминации в их отношении со стороны священников и монахинь в церквях Южной Индии. Папа Римский Иоанн Павел II также выступал с критикой кастовой дискриминации в Римско-Католической Церкви Индии в своём обращении к епископам городов Мадрас, Майлапур, Мадурай, Каддалор и Пудучерри в конце 2003 года.
 
Вера ГНИЛОЗУБ
08.07.2019




Рассказать друзьям:


Читать другие новости   

На первой полосе:

Лаконично о главном

Православный календарь:

Галерея альбомов: