Из проповеди на Божественной литургии и освящении фресок в Соборной церкви святого Архангела Михаила в Белграде в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных 21 ноября 1996 года.
 
 
Святые Ангелы созданы Богом до сотворения людей, в самом начале сотворения всего этого мира. И в Святом Писании сказано: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1: 1). «В начале» — значит в начале времени, потому что и времени до этого не было. Бог пребывает в вечности, а вечность — это постоянное «сейчас». Это не время, которое создаётся и исчезает. Значит, под словом «небо» подразумевается сотворение святых Архангелов. Они были сотворены, так же, как и мы позднее, со свободной волей, но более низкого типа: «возможности не грешить», с тем, чтобы своим трудом над укреплением этой воли однажды достичь высшего уровня свободы, «невозможности грешить», которую Бог имел всегда, а святые Архангелы и святые люди могут достичь и жить ею сегодня и всегда до конца света в Царствии Небесном и после конца света, в бессмертии. Но, как вы знаете, некоторые Ангелы возгордились, пожелали быть превыше всего, отвернулись от Бога и стали злыми демонами. Ещё раз говорю вам, существует воспитание воли до уровня «невозможности грешить», но существует и падение через грех, падение всё ниже и ниже до полной несвободы, «невозможности не грешить», в которую впали те злые демоны, а впадают и люди через свои грехи, если до конца жизни не покаются, не исправят свою жизнь.
 
 
Что же задержало святых Архангелов Михаила и Гавриила и остальных святых Ангелов с Богом, что не дало им впасть в несчастный грех гордыни и тщеславия? Василий Великий говорит, что это — неизмеримая любовь к Господу. Из Святого Писания, из слов святого апостола Павла мы видим, что именно ослабление и затем потеря любви привели к падению заблудших Ангелов. Недаром сказал святой апостол Иаков: «и бесы веруют, и трепещут» (Иак. 2: 19). То есть они неминуемо знают о Боге и не могут отрицать Его. Но они отрицают Его тем, что отворачиваются от Него, уходят от Него. И «трепещут», говорит апостол. А в другом месте апостол Иоанн говорит: «...совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4: 18). И мы, когда достигнем совершенной любви, ничего бояться не будем, а до тех пор мы боимся греха, оттого, что он отделяет нас от Бога. Значит, любовь — то, что сохранит нас в вере в Господа, что укрепит в нас ту волю к свободе, которую даровал нам Бог, волю достичь свободы «не грешить», если, конечно, мы будем стараться и стремиться к этому.
 
 
Значит, об этом никогда не забывали наши предки, это помогло им жить и выжить в вере каждый час, каждый день, до конца жизни. Поэтому сейчас они в Царствии Небесном и славят Господа вместе со святыми Ангелами.
 
Из Святого Евангелия мы знаем, что служба святых Ангелов состоит в том, чтобы своей любовью прославлять Бога и себя через Него и совершать то, что им Бог определит ради спасения людей. То есть служение — это то, что и нас, и их возвышает перед Богом и вечностью. Нужно быть готовым служить всем во всём добром, служащем к их и нашему спасению. Сколько раз в Святом Писании, в его Новом Завете, показана эта служба святых Ангелов перед рождением Иоанна Крестителя, перед рождением Господа, когда явился святой Архангел Гавриил, и при самом рождении Господа, когда явилось множество Ангелов небесных. Из Святого Писания мы знаем, что перед концом света Господь пошлёт Ангелов, которые вострубят и призовут всех умерших со всех сторон света. И праведники услышат глас Господень, глас Господа Иисуса, Судьи Праведного: «...приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25: 34).
 
 
И сейчас, и всегда, братья и сестры, нужно молиться Богу и предкам нашим, чтобы помогли нам оказаться среди благословенных, ведь в этом цель и смысл нашего рождения, рождения всех людей, если только захотят они этого и будут стараться и уповать на Бога.