Песенное послушание


Через три дня после Сретения Господня храм переоблачится в тёмные одежды — и в тусклом свете мерцающих свечей зазвучит Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Все мы, коленопреклонённо, будем взывать: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», накануне испросив прощения у знакомых и не знакомых нам людей.
 
Великий пост… Весна духовная… Как провести это благодатное время? С такого вопроса и начинаем беседу с протоиереем Сергием Киселёвым, автором и исполнителем православных песен, настоятелем храма в честь праздника Сретения Господня села Сулимовки Киевской области.
 
Протоиерей Сергий Киселёв— Жизнь так устроена, а тем более жизнь духовная, что любой праздник венчает молитвенный труд. Ведь время пребывания человека в этом мире — труд. И смысл жизни — в нём; на земле невозможно постоянно праздновать, а вот в мире ином будет что-то иное. Не зря же святые отцы искали не сего града, а думали о граде будущем, и для этого трудились. И нам необходимо работать над собой. Для кого-то это утомительно, мучительно, досадно, но иначе нельзя, труд по созиданию души должен быть нормой жизни. И тогда праздник станет в радость. Я так пытаюсь себя настраивать, живя заботами дня сегодняшнего. Помните, как жёны-мироносицы торопились ко Гробу? Они не чаяли воскресения, они шли со слезами, с горестью… И неожиданно наступило величайшее утешение. Господь всегда готов одарить нас такой радостью, но для этого нужно следовать путём скорбным, молитвенным, трудным. Дай Бог всем нам, и мне тоже, сей дорогой идти не только в Великий пост, а вообще по жизни.
 
— Батюшка, можно ли назвать ваши концерты малыми праздниками? Ведь от песен слушатель получает душевное тепло, которое сродни праздничному теплу…
 
— Мне хочется верить, что мои выступления не душевные, а духовные. Концерты… Хотя тут больше подходит понятие «духовные встречи» — катехизаторские. Праздником в привычном понимании слова они не наполнены. Да, бывают случаи, когда меня зовут петь и на праздники, но такие выступления, как правило, проходят не в храмах, а в воскресных школах.
 
Мои выступления не душевные, а духовные

— Знаю, что благословение на песенное послушание вам дал Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. А до этого какой была ваша жизнь? Как созревало желание петь?

 
— На гитаре я научился играть в юности, тогда же начал сочинять стихи, но не помышлял выступать перед публикой. Господь, видя моё такое устроение музыкально-поэтическое, использовал его в Своих целях — благословил как священника на песенное послушание. Произошло это в один прекрасный день, когда меня пригласили в больницу. Я пришёл, исполнил песню, поговорил, снова пропел, снова побеседовал. После меня стали звать в другие места…
 
Помню, как-то знакомый батюшка, договорившись с руководством одного учебного заведения, попросил прийти к студентам и рассказать о Боге. Я прихожу, а на пороге училища меня встречает директор и говорит: «Отец Сергий, а сколько вам времени нужно? Давайте, может, минут пятнадцать?» Противоречить я не стал. Мы зашли в аудиторию, начали беседовать, я запел… В итоге проговорили отведённые пятнадцать минут, потом и весь урок, и большую перемену. Пора прощаться, но пришли другие учащиеся, преподаватели — и мы пробеседовали ещё 45 минут. В тот день я понял, что в людях есть жажда духовного общения. Может, не все мои слушатели это понимают умом, ведь большинство оторванных от православных корней не читали Евангелие, не ходили в церковь, но сердце, душа всё равно тянутся к Богу.
 
— Были случаи, что после концертов люди воцерковлялись?
 
— Да, были. И у меня даже есть стопка записок с именами тех, кто пришёл к вере благодаря моим песням. Этих людей я не искал, они сами нашли меня. Как-то в Петербурге одна медсестра рассказала мне, что к ним в отделение привезли больного умирать. Она, как человек верующий, пыталась уговорить его причаститься, но тот был настроен агрессивно: «Этих попов я знать не хочу!» — и прогнал её. Но женщина не сдавалась, взяла магнитофон и принесла ему послушать диск с моими песнями, не говоря, что поёт священник. Он слушал, слушал — и попросил ещё. В последние минуты жизни больной плакал. Я молюсь о его упокоении.
 
Вторая женщина рассказывала об отце, который благодаря песням пришёл к вере. Третья… Четвёртая… Все случаи я сейчас и не вспомню, но если бы их не было, то не было бы и смысла мне петь.
 
Душа всё равно тянутся к Богу 
Чем должны отличаться концерты православные от концертов светских? И отличаются ли?
 
— К сожалению, любое дело в любой сфере можно извратить. Есть люди, которые песни превращают в бизнес, но я знаю и других, — поющих не ради славы и денег.
 
Одно время меня приглашали на фестивали, где присуждают места. Я поначалу ездил, но потом перестал, потому что в таких конкурсах для меня нет смысла. У меня другая цель. Зачем мне места, дипломы? Лучше я поеду в село, воинскую часть или в тюрьму и пообщаюсь там с людьми. И если после наших встреч слушатели уйдут с просветлёнными лицами — это мне лучшая награда. Ведь для чего человек пишет, поёт? Чтобы с кем-то поделиться, чтобы кто-то его понял. И когда это происходит, то в душе рождается великая радость. А если нет, то зачем тогда всё творчество?
 
— Часто вам говорят: «Вот и священник на сцене»; часто критикуют?
 
— Бывает… У меня как-то спросили: почему в моих песнях мелодии такие, возможна ли другая стилистика, почему ориентируюсь на Высоцкого и Окуджаву, у которых музыка звучала фоном, а главными были стихи? Задумавшись над этим, я пробовал делать оркестровки, но потом ушёл от них, потому что красота музыки отвлекает на себя внимание, а слова на втором месте получаются. Да и такая музыкальная форма вмещает два-четыре куплета, а этого мне для проповеди мало. Впрочем, в моём репертуаре есть несколько кавер-версий известных песен Муслима Магомаева. Музыку я не менял, а стихи переделал. Среди них песни «Ты моя мелодия» (музыка Александры Пахмутовой), «Благодарю тебя» (музыка Арно Бабаджаняна)…
 
— Почему решили написать свою версию текста?
 
— У Николая Добронравова, у Роберта Рождественского хорошие слова, но они душевные. Мне же хотелось расставить духовные акценты в этих песнях, дать им новое звучание. Голос у меня, конечно, не Магомаева, но как смог, так и спел. Правда, получились другие песни. Их предназначение — подсказать слушателю, что существует ещё высшая ступень любви, потому что любое творчество должно быть ступенькой к чему-то возвышенному. Господь сотворил наш мир духовным, душевным и материальным. И мы должны идти вверх к духовному, а искусство — одна из лестниц на этом пути. Человек, конечно, может на культуре зациклиться: музыку слушать, картины, книги скупать, уходить в какие-то нирваны, — но это уровень душевный. А когда он пробивается, как травинка сквозь асфальт, в духовные сферы, когда прикасается к ним, то это рост души, и он очень важен для каждой творческой личности. И я уверен, что от этого бывает радость и на Небесах. Потому мне хочется коснуться сердца человека; а деньги, слава — пустое.
 
Мне хочется коснуться сердца человека; а деньги, слава — пустое 
— Кто в песне главный — композитор, поэт, исполнитель, аранжировщик?
 
— Был случай с Александром Дольским. Я в интернете искал его песни и натолкнулся на статьи, в которых он говорит, что запрещает скачивать, использовать свои песни; мало того, оставляет за собой право преследовать нарушителей в судебном порядке. Мне стало очень больно… Разве не радостно, когда поют твои песни другие люди? Значит, кому-то они нужны, значит, писал ты их не зря. Так же и Высоцкий считал. Он только был против своих подражателей. Мне кажется, делить между собой славу неправильно; это страсти человеческие, гордость, что очень печально. Если бы поэт, композитор, исполнитель служили Богу, а не делили деньги, славу, то света в мире было бы больше. Мы же не творцы, а сотворцы. И это нужно помнить.
 
— Но как побороть гордость, зависть и отдать безболезненно то, что ты считаешь своим?
 
— Это борьба всей жизни. Гордость — основа всех страстей, корень, из которого произрастают грехи. Гордость бывает многоликой и проявляется у каждого человека по-разному. Суть нашей жизни состоит в том, чтобы гордость искоренить и научиться любить Бога и ближних. С Божией помощью это возможно. А лекарство тут одно — смирение. И Великий пост — благодатное время, чтобы это лекарство принимать.
 
Будем смиряться, учиться любить Бога и ближних— А что такое смирение?
 
— Смирение — тайна будущего века, состояние Бога. Он смирен, а мы все гордые. Именно плоды греха таковы. Болезнь коварная, и она настолько страшна, что Сыну Божиему пришлось воплотиться, жить на земле, пострадать, дабы излечить человека. Цена страшная! И большое зло, которое мы сейчас наблюдаем, Бог попускает для того, чтобы мы увидели, к чему приводит гордость.
 
Нет безгрешных людей, но в Церкви есть все средства для спасения. Церковь — это больница для лечения душ человеческих. И когда человек начинает читать Евангелие, участвовать в таинствах, просит помощи у Бога, то Он даёт её. Но для исцеления нужно смириться. Тогда идёт рост; правда, Господь делает так, чтобы человек не видел своего роста, ведь если он будет расти явным образом, то возгордится, и вырастут не крылышки, а рожки. Пока человек не смирится, он не спасётся. Поэтому будем смиряться, учиться любить Бога и ближних и дарить радость друг другу, чтобы Пасха была не просто праздником, а состоянием души.
 
Беседовал Димитрий АРТЮХ
08.02.2018
 



к содержанию ↑
Рассказать друзьям:

Друзья!



Наш портал — не коммерческий, а духовно-просветительский проект.
Мы стремимся сеять разумное, доброе, вечное в мире, где немало скорбей и проблем. Далеко не все из них можно решить с помощью денег. Порой спасает слово, порой книга, вовремя полученная информация. Устное или печатное слово способно нежданно тронуть до глубины души, перевернуть всю жизнь и заставить поверить в Бога,  может возродить и укрепить веру, найти для себя смысл жизни. И всё — благодаря опыту других людей, которые искусно описали то, что пережили и поняли сами.


Если Вам по душе то, что мы делаем, — поддержите нас! Помогите сохранить в мировом интернет-пространстве два по-своему уникальных православных сайта. И помолитесь за упокой души основателя портала — раба Божия Андрея.

 
 
 

На первой полосе:

Лаконично о главном

Православный календарь:

Галерея альбомов: