20 сентября — день памяти преподобномученика Макария Пинского
 
26 мая — день перенесения мощей преподобномученика Макария Пинского
 
Преподобномученик Макарий Каневский жил в XVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси.
 
Святой Макарий родился в 1605 г. в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. Родители воспитали мальчика в страхе Божием, любви к молитве и храму. В 1614–1620 гг. святой обучался при Успенском Овручском монастыре и по смерти родителей стал насельником этого монастыря. Молитва и чтение святоотеческих творений стали любимым занятием молодого инока.
 
В 1625 г. Макарий, с благословения архимандрита, оставляет Успенский монастырь и направляется к епископу Пинскому Авраамию, который определяет его в Купятицкий Пинский монастырь. Там монах настолько прославился подвижнической, добродетельной жизнью, что вскоре (в 1630 г.) был рукоположен епископом Лазарем (Барановичем) в сан иеродиакона, а через два года — в иеромонаха.
 
Слава об образцовом житии иеромонаха Макария распространилась за пределы обители, и в 1637 г. братия Симоновского Брестского монастыря обратилась с просьбой к игумену Илариону (Денисевичу) отпустить к ним в настоятели Макария. Но иеромонах был необходим и купятицкому игумену, и в том же году он послал его к Киевскому Митрополиту Петру Могиле для вручения собранных братией денег на перестройку Киевского Софийского храма и для испрошения помощи на постройку и обновление разрушившейся монастырской церкви. Увидя в иеромонахе Макарии преданного сына Церкви Божией, Митрополит выдал ему универсальный лист для сбора пожертвований, а в 1638 г. назначил настоятелем Каменецкого Воскресенского монастыря (Гродненская область). До ограбления и захвата обители униатами в 1642 г. преподобный Макарий руководил его братией.
 
В суровое время насельники Купятицкого монастыря призвали преподобного Макария быть игуменом. И с 1656 по 1659 гг. преподобный возглавлял эту обитель. В 1660 г. в сане архимандрита он руководил уже братией родного Овручского Успенского монастыря.
 
Это было тяжёлое время для православных христиан Западной Руси. Католическая Польша старалась навязать православному народу унию и латинство. Более девяти лет продолжалась непрерывная борьба с латино-поляками в Овруче. Униаты и монахи-доминиканцы неоднократно нападали на обитель, грабили церковное имущество, наносили побои и оскорбления братии. Но угодник Божий Макарий не падал духом и ободрял братию надеждой на небесное заступничество. И сердца иноков укреплялись твёрдой верой и надеждой на всесильного Бога.
 
Во время нападения на обитель в 1671 г. униаты призывали святого Макария перейти в унию, но «веры православныя неустрашимый защитниче» мужественно отказал и обличил их заблуждение. Разъярённые поляки, подстрекаемые иезуитами, разорили город и обитель, разогнали всех иноков. Преподобный Макарий отправился для духовных подвигов в Киево-Печерскую Лавру. Здесь он провёл два года.
 
 
Но такой ревностный защитник Православия нужен был не только в Киеве. Митрополит Киевский Иосиф (Нелюбович-Тукальский) назначил архимандрита Макария настоятелем Каневского монастыря. Там угодник Божий прославился многими чудесами и благодатным даром прозрения. Множество убогих, бедных, больных и скорбящих людей приходили к нему в обитель, где получали духовный совет и исцеление.
 
За два года до блаженной кончины преподобный Макарий предсказал разорение Канева и своё страдальческое завершение жизни. Он неустанно призывал твёрдо и безбоязненно исповедовать Православие.
 
4 сентября 1678 г. турки и татары напали на Канев и ворвались в монастырь. С крестом в руках преподобный бесстрашно встретил варваров на паперти храма. Татары стали жестоко бить его, требовали указать, где спрятаны монастырское золото и имущество.
 
— Моё золото на Небе, а не на земле, — отвечал святой старец.
 
Нечестивые захватчики стали избивать его палками, ломали руки и ноги железными орудиями и сдирали с него кожу. Но святой Макарий, призывая сладчайшего Иисуса, терпеливо переносил мучения.
 
Через два дня мучители отсекли преподобному голову и бросили тело на площади. Христиане ночью тайно внесли святого в монастырскую церковь. Но враги подожгли храм, и все скрывавшиеся в нём погибли. Когда захватчики ушли из монастыря, то уцелевшие жители города нашли тело преподобномученика нетленным. Словно живой лежал он с крестом на груди и с крестом в руках. Христиане погребли святые мощи под жертвенником храма.
 
В 1688 г. при перестройке монастырской церкви открыли гроб преподобного, и в нём обнаружили его нетленное благоухающее тело. В связи с опасностью нападения на Каневскую обитель в мае 1688 г. святые мощи были перенесены в новопостроенный храм Михайловского Переяславского монастыря, а после его закрытия почивали в Переяславском Вознесенском монастыре Полтавской губернии.
 
В 1942 г. мощи перенесли в Троицкую церковь города Черкассы, а в 1965 г. — в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы этого города.
 
Память преподобномученика Макария совершается дважды: 20 сентября — в день преставления и 26 мая — в день перенесения святых мощей.